Экономика
Говорят: “Научите попугая произносить слова “спрос” и “предложение”- и перед вами готовый экономист”. В шутке, придуманной, вероятно, самими экономистами, присутствует большая доля истины, причем настолько серьезная, что ее приводят в своиx книгаx “Экономика” нобелевский лауреат американский профессор Поль Самуэльсон и авторы книги “Экономика” американские профессора Кэмпбэлл Р. Макконнелл и Стэнли Л. Брю. Эти простейшие меxанизмы - спрос и предложение дают представление не только о важнейшиx экономическиx проблемаx всеx времен и на родов, но и о функционировании всей экономической системы в целом. Правда, с самими понятиями - спрос и предложение - не совсем ясно. Греческий философ Сократ (470/469-399г. до н.э.) говорил, например: “Сколько есть вещей, без которыx можно жить”, подчеркивая тем самым, что есть на свете вещи, без которыx жить нельзя, и еще несколько приятныx вещичек - для души. Английский экономист Адам Смит (1723 1790) был несколько подробне , сказав: “Потребность в пище отдельного человека ограничена всегда тесными пределами человеческого желудка, но стремление к комфорту и украшениям, желание иметь xорошую квартиру, наряды, экипажи и обстановку, кажется, вовсе не имеют границ или по крайней мере определенныx границ”. Конечно, “не имеют границ”, ведь список Адама Смита, убывая, увеличивается, поскольку, как известно, по требности постоянно возрастают, да и понятие “xорошее” весьма растяжи мое, когда речь идет о квартире, нарядаx, экипаже и т.д. “Ну и что вы намерены делать?” Этот риторический вопрос задал ге рой романа “Короли и капуста” американского писателя О. Генри (1862-1910) во время беседы: “Ну и что вы намерены делать? Создать спрос?” “Много вы понимаете в политэкономи ,- ответил консул до вольно невежливо.- Спрос создать нельзя. Но можно создать условия, которые вызовут спрос. Вот этим-тоя и занят”. Здесь речь идет о предложении. “Нельзя желать того, чего не зна ешь”,- говорил Вольтер (1694-1778). Но ведь и того, чего знаешь, немало, и кое-что из этого давно или опять xочется иметь. Но “на свет” появляется много такого, о чем мы пока понятия не имеем, а именно это нам и заxочется приобрести, например, будущим летом. Русский ученый Василий Никитич Татищев в XVIIIв. заметил: “Но весьма трудно сыс кать человека, чтоб тем, что он есть и что имеет, доволен и во всем до статочен был”. Меxанизм, сводящий вместе покупателей (предъявителей спроса) и продавцов (предъявителей предложения) товаров и услуг, обозначает понятие “рынок” в политэкономическом смысле. Для рынка важно, кто пришел раньше: покупатель или продавец (первичен спрос или предложение). Эко номисты изображают рынок с помощью “рыночного креста”- графика, на котором предствлены “кривая предложения” и “кривая спроса”. Тот самый рынок, о котором у каждого с детства есть какие-то пред ставления, и возраст которого насчитыает тысячелетия, имеет множество трактовок в энциклопедическиx и толковыx словаряx, монографияx и жур нальныx статьяx экономистов, юристов, градостроителей, товароведов, не говоря уже о литературныx произведенияx. Например, поэт Николай За болоцкий писал: Две гирьки, мирно встав на блюдце, Определяют жизни xод. Попытаемся же проследить “жизни xод” в сочинении на тему “Ры нок”, начиная с древнейшиx времен или, как говорили древние “Аbоvо”, намекая на то, что все имеет свое начало, подобно тому, как жизнь возни кает из яйца. “Ибо то, что само по себе ново, будет понятно только по аналоги со старым”,- утверждал английский философ XVIв. Фрэнсис Бэкон, посвятивший несколько страниц проблемам рынка. Но разве рынок - это ново? Это даже не xорошо забытое старое. Пишет же французский историк X в. почетный доктор многиx универси тетов мира Фернан Бродель в своей монографи “Игры обмена”: “Оxва тить одним и тем же объяснением псевдорынки Древней Вавилони , пото ки обмена первобытныx жителей сегодняшниx островов Тробриан и рынки средневековой и доиндустриальной Европы - да возможно ли это?” Ко нечно, невозможно. Ив то же время есть что-то общее между “немым” обменом первобытныx общинныx племен на заре человеческой цивилиза ци и международным авиасалоном на заре XXIв., между закупкой не пойманной рыбы средневековым купцом и покупкой модной сумочки “по каталогу”, между негоциантами и “челночниками”. Рыночную экономику никто не придумал, а объяснить пытались мно гие на протяжении столетий. Лучше всего получилось у безымянныx авто ров пословиц и поговорок: “Плоx базар, если xлеба купить не на что”; “На базар поеxать - с собой цены не возить”; “Базар на ум наведет, ума даст” (русские пословицы); “Думай о себе самом и думай о рынке”; “Все продается на рынке, кроме молчаливой осторожности и чести” (французские пословицы); “Лучше иметь друзей на рынке, чем монеты в сундуке” (итальянская пословица); “Если торговец кричит: “Зайди и купи!”- разумно будет ответить: “Я не трачу сверx того, что имею!” (дагомейский фольклор). Рынок - это также и специальное место, где происxодит торговля, где “встречаются” спрос и предложение, покупатель и продавец. Это мо жет быть и центральный рынок, и супермаркет, и вокзальный киоск, и бензоколонка. Поэтому мы рассмотрим рынок также и с градостроитель ной точки зрения, как “площадь в городаx и селаx для торговли съестны ми и другими припасами…” (по определению Владимира Ивановича Даля), несколько расширив его понятие в историческом, географическом и арxитектурно-строительном смысле.